老城與舊州

海南澄邁老城鎮(zhèn)：

澄江邁嶺間，老城起新章

瓊州海峽南岸，澄江繞坡，邁嶺凝翠，海南省澄邁縣老城鎮(zhèn)便坐落于這山水相依的瓊北一隅。這座曾冠名為“澄江坡”的古鎮(zhèn)，自隋代起便成為澄邁縣治，在1200余年的時光中，見證著瓊北的政區(qū)更迭，沉淀著濱海地域的文化，而今又以開發(fā)區(qū)的活力，續(xù)寫著古縣治的新篇章。區(qū)劃變遷是它的骨架，山海底蘊是它的魂魄，老城鎮(zhèn)的故事，便是一部瓊北濱海小鎮(zhèn)從古縣治到現(xiàn)代化臨港新城的成長史。

▲老城鎮(zhèn)東水港村航拍。

老城的區(qū)劃源流，始于千年之前的政區(qū)重構。西漢元封元年（公元前110年），茍中縣在那舍都（澄邁縣金江鎮(zhèn)美亭村東南隅）立基，成為瓊北最早的行政建制之一，為這片土地埋下了行政與秩序的種子。隋大業(yè)三年（607年），隋朝重新規(guī)劃嶺南政區(qū)，茍中復縣，縣治設于澄江坡（即今老城）。因澄江“激石成灘，欲雨聲怒”的靈動、邁嶺“形勢高朗，氣脈厚聚”的厚重，兼之境內澄邁村的地緣標識，遂取山水之首字定名“澄邁”。自此，澄江坡成為澄邁縣政治、經(jīng)濟、文化核心，這一行政定位延續(xù)了1280余年。彼時的老城，倚瓊州海峽之利，借澄江水運之便，既是一縣政令的發(fā)出地，又是瓊北沿海的商貿埠頭，驛道蜿蜒，帆影點點，中原文化與濱海民俗在此交融，為古鎮(zhèn)烙下多元文化印記。

老城之謂“老城”，源于清代縣治南遷的關鍵轉折。清光緒二十一年（1895年），是老城鎮(zhèn)區(qū)劃史上的重要節(jié)點——因衙署損毀、地理變遷等緣由，縣治遷至南渡江邊的金江鎮(zhèn)，澄江坡自此結束長達千年的縣治使命。為紀念這段漫長歷史，澄江坡正式更名“老城”，這一名稱既是對過往的回望，也成為這片土地的新身份標識，沿用至今。雖不再是縣域核心，但老城的區(qū)位價值從未褪色，它東接?？?/a>、北臨海峽、西連內陸，依舊是瓊北沿海的重要節(jié)點。行政區(qū)劃的調整，未磨滅其發(fā)展活力，它在歲月沉淀中持續(xù)散發(fā)著充滿煙火氣的濱海風情。

老城的文化底色，藏在瓊北的山水景致之中。行政區(qū)劃的更迭勾勒出老城的發(fā)展脈絡，自然與地理賦予其獨特的地域氣韻，而山水與人文的交融，鑄就了老城的文化底色。這座古鎮(zhèn)的文化，藏在瓊北經(jīng)典的景致里：“雙灘赴?！钡某谓甭?，是自然與地理的和鳴，內澄江與外澄江蜿蜒入海，古志中“激石成灘，欲雨則聲先號怒”的記載，讓這方水土多了幾分靈動；“北岸漁歌”所在的盈濱半島，椰風海韻，帆影漁舟，是濱海居民世代依海而生的生活寫照；“大勝參天”的顏春嶺、“獨珠四峰”的那由嶺，與澄江交相輝映，構成了瓊北千古流傳的山水畫卷。

▲澄邁美榔雙塔。

老城的文化根脈，凝結在歷經(jīng)歲月的古跡與民俗里。老城承載著中原文化與濱海生活交融的記憶。宋寶禧三年（1255年）始建的澄邁學宮，由學堂擴建而成，正殿大成殿經(jīng)宋、元、明、清四朝修葺，木梁斗拱間留存著中原儒學在瓊北的傳播軌跡，是古鎮(zhèn)文教興盛的見證；北宋年間建成的廣德橋，靜立澄江之側，石板上的紋路，鐫刻著千年前的交通與商貿印記。這些古跡雖歷經(jīng)滄桑，卻仍是老城文化的根脈所在。依海而生的漁民，世代傳承祭海、開漁的民俗，咸腥的海風里，藏著濱海居民對自然的敬畏與對生活的熱愛；從中原遷徙而來的百姓，帶來了傳統(tǒng)的節(jié)慶與手藝，與濱海民俗相融，孕育出老城獨有的地域文化。

老城已成“新城”，開啟跨越發(fā)展的新征程。時光流轉，老城不老。如今的老城鎮(zhèn)，雖仍是澄邁縣下轄鎮(zhèn)，卻在時代浪潮中迎來新的發(fā)展契機。這里有海南省開發(fā)最早、規(guī)模最大的老城開發(fā)區(qū)，東托粵海鐵路物流中心，西有國家一類口岸馬村港群，粵海鐵路與西線高速公路穿境而過，能源儲運、石油化工、濱海旅游等產業(yè)蓬勃發(fā)展。馬村港的巨輪駛向遠洋，盈濱半島的游客踏浪而來，海南生態(tài)軟件園匯聚數(shù)字經(jīng)濟活力，古老的縣治之地，正成為瓊北臨港經(jīng)濟的核心板塊。

▲海南環(huán)島高鐵駛過澄邁縣田野。

澄江依舊湯湯東流，邁嶺仍自巍然矗立。老城鎮(zhèn)的一街一巷，還藏著千年縣治的古韻遺風；馬村港的汽笛聲聲，已奏響臨港新城的奮進節(jié)拍。區(qū)劃版圖幾經(jīng)更迭，歲月風霜漫過肩頭，但那份融于山海的堅韌與熱忱，始終在這片土地上生生不息。它從歷史深處走來，帶著澄江激石的鏗鏘、儒學傳薪的溫厚，載著產業(yè)騰飛的夢想、海納百川的胸襟，向著時代潮頭奔去。古與今的交響，舊與新的對話，都在這座小鎮(zhèn)的晨昏里，靜靜生長，娓娓道來。

貴州黃平舊州鎮(zhèn)：

且蘭故都，千年州府

黔東南的群山之間，舞陽河源頭孕育著一方千年沃土——黃平縣舊州鎮(zhèn)。這里是史料佐證的古且蘭國故都，是黔東歷史上首屈一指的州府重地。苗語稱其為“王且”，意為“皇城”，這一聲呼喚穿越兩千余年，訴說著這片土地曾有的榮光與厚重。

▲舊州鎮(zhèn)且蘭城門。

舊州的行政史，始于先秦時期的且蘭古國。彼時，這片黔東最大的湖跡平原，因農業(yè)早興、民智開化，成為西南夷中的一方強國，與夜郎國齊名。周赧王三十八年（公元前277年），秦取楚巫黔之地置黔中郡，且蘭歸入其轄域，中央王朝自此開啟對這片土地的行政管轄。漢武帝元鼎六年（公元前111年），朝廷平定且蘭反叛，置牂牁郡，以舊州為郡治，設故且蘭縣，此后三百余年，這里一直是黔東地區(qū)的行政核心。從漢至唐，舊州先后為牂州、充州韶明縣屬地，行政建制雖有更迭，卻始終是黔東南的重要治所；唐時的羈縻州制，更讓這里成為中原與西南少數(shù)民族交融的行政紐帶。

宋代以后，舊州的行政地位愈發(fā)凸顯。大觀二年（1108年），舊州成為樂源縣治所；南宋時設黃平府，轄黃平、甕安全境；理宗寶祐六年，新筑黃平城被賜名為鎮(zhèn)遠州；度宗年間，元軍于此置元帥府，使舊州成為軍事與行政雙重重鎮(zhèn)。元代，朝廷沿宋制置黃平府，隸播州，屬四川行省，延續(xù)其區(qū)域中心地位。明代是舊州行政建制的重要變革期，洪武七年（1374年）設黃平安撫司，萬歷二十八年（1600年）改為黃平州，平播之役后隸屬平越府，舊州始終是黔中東部的行政要地。清康熙二十六年（1687年）的一紙政令，成為舊州區(qū)劃史上的關鍵節(jié)點——興隆衛(wèi)并入黃平州，州治移至興隆（今新州鎮(zhèn)），原州治所始稱“舊州”，新州、舊州的格局就此定型，沿用至今。嘉慶三年（1798年），黃平州改隸鎮(zhèn)遠府，舊州作為黃平下轄重鎮(zhèn)，行政脈絡愈發(fā)清晰。

近代以來，舊州的行政區(qū)劃隨時代浪潮不斷優(yōu)化。民國三年，黃平州改為黃平縣，舊州設分縣。1949年黃平解放后，舊州先后為區(qū)級鎮(zhèn)、人民公社，1984年恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制，1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)后，舊州鎮(zhèn)的行政范圍正式劃定，成為如今轄多個村（社區(qū)）的中心鎮(zhèn)。數(shù)千年區(qū)劃更迭，從方國到郡治，從州府到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，舊州的行政身份雖有變遷，卻始終是黔東歷史版圖中不可或缺的一環(huán)，每一次建制調整，都留下了時代發(fā)展的印記。

▲舊州鎮(zhèn)局部。

行政區(qū)劃的更迭，造就了舊州多元交融的文化底蘊。且蘭文化是其最鮮明的精神內核。《華陽國志》《史記》等史籍明確記載且蘭國邑在舊州，漢印“故且蘭徒丞”、天官寨遺跡、古城垣殘垣，皆是且蘭文明的實物佐證。天官寨周邊的寨壁、寨勇、寨貢等村落，相傳為且蘭國王的文臣武將居所，勾勒出古方國的行政格局；舊州西大街的古建筑群，呈井式布局，多為雙檐瓦頂，朱氏民宅的“漁樵耕讀”雕飾、“九宮八廟四閣三庵”的建筑遺存，盡顯明清州府的建筑風華。革家作為舊州的土著民族，“開荒辟草，革兜最早”的民諺流傳至今，稻作、象祭等古老習俗，更是且蘭文化的活態(tài)傳承；苗族、侗族、土家族等民族在此聚居，62%的少數(shù)民族同胞，讓這里的文化交融更具魅力。

▲舊州鎮(zhèn)仁壽宮。

這片土地的文化，既有歷史的厚重，也有民間的鮮活。苗語中“王且”的稱呼，延續(xù)著對古且蘭“皇城”的記憶；傳承數(shù)百年的龍燈制作技藝，在草蘆坪村代代相傳，匠人手中的竹篾化作氣勢磅礴的龍頭，新春龍燈賽成為古鎮(zhèn)最熱鬧的民俗盛事。青石板路上的集市煙火，古街旁的古井清泉，老人們口中的且蘭傳說，交織成舊州獨有的生活圖景。這里還走出了晚清工部右侍郎石贊清，他獨赴敵營痛斥英軍的風骨，為舊州的文化底蘊增添了一抹家國情懷。

從且蘭故都到千年州府，從黔東重鎮(zhèn)到文旅名鎮(zhèn)，黃平舊州鎮(zhèn)的行政區(qū)劃史，是西南地區(qū)融入中華大一統(tǒng)的縮影；其文化底蘊，是中原文明與西南少數(shù)民族文化交融的結晶。如今的舊州，青石板路依舊蜿蜒，古建群仍存古韻，且蘭文化在傳承中創(chuàng)新，民俗風情在歲月中鮮活。這片被舞陽河滋養(yǎng)的土地，正以千年歷史為基，以多元文化為魂，在新時代續(xù)寫著屬于且蘭故都的新故事。