在新消費趨勢與功效理性回歸的雙重影響下，高端化妝品正面臨價值重構(gòu)的挑戰(zhàn)：價格依舊高昂，技術(shù)持續(xù)升級，但“高端”概念卻逐漸被簡化為包裝溢價與視覺風(fēng)格，文化表達(dá)趨于營銷化。品牌亟需回應(yīng)一個核心命題——高端護(hù)膚能否承載真正的文化、審美與價值觀？

在此背景下，THE WHOO于1月15日在上海盛家花園復(fù)刻其作為APEC韓國國賓禮贈的完整禮儀體系，將代表國家形象與東方美學(xué)高度的禮贈儀式，融入真實生活場景，實現(xiàn)東方藝術(shù)、匠心精神與當(dāng)代女性生活方式的深度連接。

這場活動不僅是對“美”的呈現(xiàn)，更是一次關(guān)于時間、文化與價值標(biāo)準(zhǔn)的重新詮釋，展現(xiàn)了高端護(hù)膚應(yīng)有的深層內(nèi)涵。

“國賓禮贈”通常出現(xiàn)在外交語境中，體現(xiàn)國家間的尊重與審美判斷。THE WHOO將曾作為2025年APEC峰會國禮的凝顏致臻系列完整復(fù)刻并在中國重現(xiàn)，這一行為本身即具文化深意——是對東方審美如何被看見、理解與延續(xù)的一次回望。

該系列作為韓國K-Beauty的代表性成果，以國家名義展現(xiàn)東方奢護(hù)智慧，其“被選中”不僅意味著產(chǎn)品在技術(shù)與美學(xué)上的成熟，更體現(xiàn)了對時間、克制與文化深度的認(rèn)可。

THE WHOO后凝顏面霜 APEC 同款國賓禮盒

此次復(fù)刻選址于上海衡山路8號的盛家花園——始建于1900年的百年庭園，融合中式園林元素與西式建筑結(jié)構(gòu)，是海派文化的典型代表，2017年入選中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄。其空間格局保留至今，營造出中西交融、從容內(nèi)斂的生活氣質(zhì)。

品牌以此為背景搭建“THE WHOO國賓樓”，以象征“妝點外在之美、賦予內(nèi)心安寧”的玉石之色為靈感，將外交禮儀中的審美語言轉(zhuǎn)化為可感知的空間體驗。

盛家花園成為一種文化隱喻，其海派特質(zhì)與THE WHOO倡導(dǎo)的“東方美學(xué)國際表達(dá)”形成自然呼應(yīng)。國賓禮儀由此脫離宏大敘事，進(jìn)入具體空間與個體感受之中。

更重要的是，此次復(fù)刻并非復(fù)制形式，而是轉(zhuǎn)譯其中關(guān)于時間、秩序與審美的精神內(nèi)核，使之成為中國女性可進(jìn)入、可體會的生活美學(xué)，回應(yīng)“真正的高端應(yīng)建立于何種基礎(chǔ)之上”的長期命題。

空間奠定文化基調(diào)，而“人”讓價值真正落地?；顒蝇F(xiàn)場匯聚了國際芭蕾藝術(shù)家、駐華使節(jié)夫人及當(dāng)代精英女性代表，她們雖來自不同領(lǐng)域，卻共享一種經(jīng)得起長期投入與現(xiàn)實考驗的時間觀。

國際芭蕾舞藝術(shù)家譚元元出席THE WHOO后凝顏禮譽(yù)國賓臻享會

譚元元的參與極具象征意義。作為世界頂級芭蕾舞者，她近三十年的職業(yè)生涯本身就是“國際標(biāo)準(zhǔn)”的具象化。芭蕾強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、身體控制與長期積累，其美感不張揚(yáng)卻極穩(wěn)定，正契合凝顏系列所主張的“長期修煉而非即時改變”的奢護(hù)理念。

她的存在印證了一個核心觀點：真正的經(jīng)典，在于持續(xù)存在。藝術(shù)與護(hù)膚皆然，關(guān)鍵在于內(nèi)在積累與時間沉淀。

駐華使節(jié)夫人的出席則賦予活動跨文化交流視角。在國際場合，美學(xué)是一種公共語言，承載著文化被理解與尊重的方式。她們的參與使東方審美置于可被共同認(rèn)知的框架中。

駐華使節(jié)夫人出席THE WHOO后凝顏禮譽(yù)國賓臻享會

當(dāng)敘事轉(zhuǎn)向當(dāng)代精英女性，價值進(jìn)一步回歸現(xiàn)實生活。她們在事業(yè)、家庭與自我之間尋求平衡，對“奢華”的理解并非浮于表面，而是在高壓生活中為自己保留的穩(wěn)定與余地。凝顏的使用過程，正是對時間的長期回應(yīng)。

從國際舞臺到外交禮儀，再到日常生活，凝顏系列以“人”為核心，完成了一次清晰的價值閉環(huán)。真正的高端，也在此過程中獲得應(yīng)有的分量。

凝顏系列作為APEC國賓禮品，代表了韓國美妝在東方審美、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技融合上的高度，其設(shè)計邏輯始終圍繞“時間檢驗”展開。

禮盒外包裝由韓國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匠人孫大鉉親手打造，采用朱漆與螺鈿工藝。貝母需打磨至薄如蟬翼，嵌入天然生漆中，光澤隨時間逐漸顯現(xiàn)。漆層需反復(fù)上色、陰干、打磨，拒絕速成，體現(xiàn)極致耐心。

THE WHOO凝顏系列產(chǎn)品

這種工藝本身就是“長期主義”的象征，歷經(jīng)歲月愈發(fā)溫潤，與凝顏系列的奢護(hù)理念高度契合。

在成分層面，凝顏系列選用生長達(dá)30年的珍貴野山參。其生長依賴自然環(huán)境，無法人工催熟或規(guī)?；N植，經(jīng)歷至少三十次氣候循環(huán)，生態(tài)門檻極高。原料稀缺性堪比黃金，決定了產(chǎn)品的不可復(fù)制性。

THE WHOO通過現(xiàn)代科技激活這一東方植萃智慧，構(gòu)建穩(wěn)定可持續(xù)的護(hù)理系統(tǒng)。凝顏致臻面霜質(zhì)地豐盈卻輕盈易融，感官上體現(xiàn)克制而內(nèi)斂的奢華，注重肌膚在長期使用中的狀態(tài)變化。搭配眼霜與修護(hù)精華霜，形成完整修護(hù)體系。

這是一條區(qū)別于“成分內(nèi)卷”的路徑：不追求即時效果，而關(guān)注時間維度下的持續(xù)呵護(hù)。

THE WHOO后凝顏系列產(chǎn)品核心成分

視覺表達(dá)上，品牌持續(xù)將傳統(tǒng)美學(xué)融入產(chǎn)品設(shè)計，長期與非遺匠人合作。2025年曾攜手敦煌壁畫復(fù)原傳承人史敦宇推出聯(lián)名禮盒，再現(xiàn)千年華彩；本次則采用百濟(jì)時期“金銅大香爐”上的鳳凰紋樣。鳳凰象征不朽與循環(huán)，不同于“對抗時間”的抗老敘事，傳遞“持續(xù)更新”的年輕哲學(xué)。

這一美學(xué)源于THE WHOO對東方宮廷肌膚哲學(xué)的探索，貫穿于產(chǎn)品研發(fā)、包裝設(shè)計與文化敘事之中，通過系統(tǒng)性工藝合作構(gòu)建品牌厚度。

韓國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匠人孫大鉉大師作品《漆光月白瓷》

活動現(xiàn)場同步展出孫大鉉的《漆光月白瓷》，融合漆藝、螺鈿與異域紋樣，展現(xiàn)跨文化審美張力，進(jìn)一步具象化品牌的長期文化策略。

當(dāng)國賓禮贈走入日常生活，美便成為一種長期主義。從國際禮儀到個人日常，從宮廷藝術(shù)到現(xiàn)代生活，凝顏系列通過科技、工藝與人文表達(dá)，建立起經(jīng)得起時間檢驗的審美標(biāo)準(zhǔn)。

在這個加速時代，THE WHOO的實踐提醒行業(yè)：真正的高端，不在短暫鋒芒，而在持久價值。

[1]30年來自人參鑒定書，僅針對于產(chǎn)品中
*文章圖片來源于Noblesse

本文為FBeauty未來跡原創(chuàng)作品，未經(jīng)書面授權(quán)許可，不得轉(zhuǎn)載或通過技術(shù)抓取用于AI訓(xùn)練。