【新鮮事——兩個典型楹聯(lián)文化村】

河?xùn)|國粹楹聯(lián)文化生根發(fā)芽成大樹的嬗變現(xiàn)象：兩個古寺傍成長起來的楹聯(lián)典型村，引發(fā)了世人熱切的關(guān)注與深入思考！

岳民立 山西運城

      最近，我在反復(fù)回顧思考30年河?xùn)|楹聯(lián)文化事業(yè)發(fā)展中，經(jīng)歷的不平凡的種種事件，突然發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的文化現(xiàn)象，也真有緣份。即聞喜寺底和臨猗高堆，是兩座依古圣賢寺遺址風(fēng)水寶地而居成長起來的楹聯(lián)文化典型村。寺底是依傍檀泉寺，高堆是是普賢寺，兩者都沐文脈而生的村莊，以國粹楹聯(lián)文化為鑰開啟了文化嬗變，讓國粹文化從紙墨間走入鄉(xiāng)村日常，讓昔日積弊村變身文明示范村。這一現(xiàn)象不僅印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的強大生命力，更走出了一條文化賦能鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)土路徑，為新時代傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力提供了鮮活的河?xùn)|答案和范例。

      楹聯(lián)興村的實踐，首先說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從未遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，只要找對載體、扎根本土，就能成為滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文明的活水。寺底村素有“下了西柳坡，秀才比驢多”的歷史文化底蘊，高堆村坐擁峨嵋?guī)X雙嶷山的厚重文脈積淀，長在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重根蔓上的兩座村莊的文化嬗變，并非憑空造景，而是喚醒了沉睡的鄉(xiāng)土文化基因。楹聯(lián)作為百姓喜聞樂見的國粹形式，既契合鄉(xiāng)村的文化審美，又能承載村民的生活期許。寺底村成楹聯(lián)海洋，讓楹聯(lián)走進尋常百姓生活，寫進村規(guī)民約、紅白喜事，螳出了“楹聯(lián)興村“的嶄新路徑，成為鄉(xiāng)村振興的全國典型，先后被命名為“河?xùn)|楹聯(lián)文化村”和“中國楹聯(lián)文化村”，其事跡被中央媒體頻繁報道，《人民日報》海外版，更是傳到海外，全球有20多家媒體網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)傳遞，還作為新質(zhì)楹聯(lián)文化藝朮村，進入在海南博鰲國際論壇上，我國向海外宣傳的東方文化案例中。高堆村讓楹聯(lián)進入尋常百姓家，刻上文化墻、融入鄉(xiāng)村景致，“村民寫，寫村民”，讓傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的古董，而是接地氣、貼民心的生活表達，這正是傳統(tǒng)文化能在鄉(xiāng)土生根發(fā)芽的核心所在，先后被命名為“河?xùn)|楹聯(lián)文化村”和“山西省詩聯(lián)文化示范村”，成為高高飄揚在峨嵋?guī)X楹聯(lián)文化帶上一面鮮艷的旗幟。

       同時，這一文化嬗變的現(xiàn)象，也印證了文化是鄉(xiāng)村振興的魂，以文化人、以文興村，才能讓鄉(xiāng)村既有顏值更有內(nèi)涵。寺底村借楹聯(lián)扭轉(zhuǎn)村風(fēng)，改變了面貌，新鄉(xiāng)賢的鼎力領(lǐng)導(dǎo)與組織，讓文人手中的“告狀筆”變成“創(chuàng)作筆”，130余名會員，包括50多名黨員在內(nèi)的村詩聯(lián)學(xué)會，成為鄉(xiāng)村文明的建設(shè)主力軍；高堆村靠楹聯(lián)凝聚人心，從晉文煥到晉向榮，先后五任會長接力傳承，鄉(xiāng)賢企業(yè)家傾情助力，楹聯(lián)文化墻等設(shè)施成為村莊的精神地標(biāo)。兩個分別從“爛桿村”到“中國楹聯(lián)文化村”，從普通村落到“山西省詩聯(lián)文化示范村”，楹聯(lián)不僅扮靚了鄉(xiāng)村環(huán)境，更涵養(yǎng)了淳樸民風(fēng)、凝聚了村民心氣，讓鄉(xiāng)村治理有了文化抓手，讓村民有了共同的精神家園，生動詮釋了“文化興，則鄉(xiāng)村興”的深刻內(nèi)涵。

       楹聯(lián)興村的河?xùn)|實踐，給了我們留下了四點深刻啟示。   

      其一，傳承傳統(tǒng)文化，必須立足本土，因地制宜。要找準(zhǔn)契合當(dāng)?shù)匚拿}和群眾需求的文化載體，不搞千村一面，讓傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土生活相融共生，才能真正扎下根、留得住。

      其二，文化興村不是單打獨斗，需要多方同心、久久為功。寺底村有“楹聯(lián)功臣”溫順、潘開基等先行者的堅守帶動，村兩委的大力支持，高堆村有晉文煥等五任會長的鼎力接力替，鄉(xiāng)賢企業(yè)家的鼎力相助，正是政府引導(dǎo)、群眾參與、鄉(xiāng)賢助力的協(xié)同發(fā)力，才讓楹聯(lián)文化從星星之火成燎原之勢。

      其三，活化傳統(tǒng)文化，貴在守正創(chuàng)新。既要堅守楹聯(lián)的文化精髓，又要貼合新時代鄉(xiāng)村的發(fā)展需求，讓傳統(tǒng)文化在服務(wù)鄉(xiāng)村治理、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、賦能文旅融合中發(fā)揮實際作用，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

      其四，要善于抓典型，學(xué)會用典型事例帶動人，影響人，感化人，就會功半事成！

      新時代、新征程中， 河?xùn)|國粹楹聯(lián)這一文化嬗變現(xiàn)象，更引發(fā)了我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的深層思考：傳統(tǒng)文化的生命力，在于融入當(dāng)代、服務(wù)人民。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的根脈所在，傳承傳統(tǒng)文化，不能只停留在保護層面，更要讓其走進群眾生活、發(fā)揮實際價值，成為滋養(yǎng)人心、凝聚力量、推動發(fā)展的精神支撐；鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)，離不開文化賦能，相較于產(chǎn)業(yè)振興的硬支撐，文化振興是潤心無聲的軟動力，唯有以文化鑄魂，才能讓鄉(xiāng)村振興行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓鄉(xiāng)村成為留得住鄉(xiāng)愁、守得住文脈、聚得起人心的幸福家園。

      寺底與高堆的實踐還告訴我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從來都是鄉(xiāng)村發(fā)展的寶貴財富，只要我們堅守傳承初心、扎根本土實際、凝聚各方力量，讓國粹文化在鄉(xiāng)土落地生根、開花結(jié)果，就能讓更多鄉(xiāng)村在文化滋養(yǎng)中實現(xiàn)蝶變，讓傳統(tǒng)文化成為推動鄉(xiāng)村全面振興的不竭動力。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][強][強][強][抱拳][抱拳][抱拳][發(fā)][發(fā)][發(fā)][蛋糕][蛋糕][蛋糕]（發(fā)朋友圈）