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大數(shù)跨境

南懷瑾先生 | 這才是我們所懷念的年味

南懷瑾先生 | 這才是我們所懷念的年味 南懷瑾先生敦眾文化
2026-02-14
30


《春節(jié)小景》豐子愷




01


家人團(tuán)圓和睦就是最大的幸福 人生的幸福,最幸福的是父母尚存,上有父母,旁有兄弟姊妹,和睦康樂,這是人生最快樂、最幸福、最健康的家庭、社會、精神心理生活。人生得到如此健康的精神生活,便沒有什麼事可以令人厭惡、灰心了,一切都處於這種樂觀、健康的心理狀態(tài)之中。倘使人人如此、家家如此,則天下太平。


——《孟子與離婁》



02


中國古人因為地理環(huán)境以農(nóng)業(yè)立國,所以民族的思想是“安土重遷”,重視故鄉(xiāng),怕流動遷移,這是幾千年的事。研究起來不止中華民族如此,我發(fā)現(xiàn)世界上任何地方的人民,都與生長的地方有特別的感情。所以中國人的老古話,“美不美故鄉(xiāng)水,親不親故鄉(xiāng)人”。 


這個燕國人年老要回家,這就是中國人“葉落歸根”的老話?!读鎵?jīng)》裡可以看到,禪宗的六祖,一代的大師,最後還是要“葉落歸根”,這很奇怪了。學(xué)佛的人講解脫,老和尚好像還沒有解脫呀!他還要“葉落歸根”,回到最初那個老地方去。這是個大問題,很值得研究,所以對於故土的感情是講不出來的。譬如唐詩中有“少小離鄉(xiāng)老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,可見人類安土重遷的問題非常嚴(yán)重。  


——《列子臆說》 



03


我們中國人,到現(xiàn)在沿用的,很多都是夏朝的文化,譬如過陰曆年,這是夏朝的文化;過清明等,是夏朝跟周朝聯(lián)合起來的文化。因為夏朝以陰曆的正月為正月,周朝是以我們陰曆的十一月當(dāng)正月,商朝是以我們陰曆的十二月當(dāng)正月。我們現(xiàn)在還喜歡過陰曆年,這是幾千年文化的根,變不了的。


——《孟子與離婁》


我們中國的曆法,大家都喜歡用陰曆,過正月要拜年,就是夏曆的遺風(fēng)。殷商的正月建醜——以十二月作正月。周朝的正月建子,以十一月作正月。夏朝的正月建寅——就是我們慣用的陰曆正月。中國人幾千年來都是過的陰曆年,這就是“夏之時”。日本在第二次世界大戰(zhàn)前過的也是陰曆年,越南、朝鮮、緬甸、東南亞各國,統(tǒng)統(tǒng)是我們的文化,幾千年來他們都是過陰曆年。


我們推翻清朝,成立民國,實行過陽曆年以後,有人寫了一副對聯(lián),傳說是湖南的名士葉德輝寫的。這副對聯(lián)說:


“男女平權(quán),公說公有理,婆說婆有理;陰陽合曆,你過你的年,我過我的年”。


講文化,牽涉到這些地方要注意,表面上看起來好像都是不相干的地方,但往往關(guān)係到國家的命運,也是國家大事最重要的地方。這副對聯(lián)代表了這個時代,“你過你的年,我過我的年”。就看過年這件事,我們這個時代,幾十年來沒協(xié)調(diào)、合作,老百姓內(nèi)心對這政策始終不能適應(yīng)配合。不要說民心——老百姓心理,關(guān)起門來講,我們今天在座的這些老古董,憑良心想一想,自己喜歡過陽曆年還是陰曆年?老實說,都喜歡過陰曆年。


——《論語別裁》


本文轉(zhuǎn)載自:南懷瑾文教基金會


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