一粒米中
有四季風(fēng)土
大地輪回
也看得見穹頂星空下的我們
——《風(fēng)味人間》
佳木斯，位于中國陸地最東端，是祖國最早迎接太陽升起的地方，素有“華夏東極”之稱。這里，不僅是中國迎接晨曦的東方之門，亦是滋養(yǎng)國家的糧倉重地。
行走在佳木斯廣袤的田野上，每一步都仿佛穿梭于悠久的農(nóng)耕歷史與前沿農(nóng)業(yè)科技的交匯之路。從晨光中晶瑩的露珠，到夕陽下波光粼粼的金黃，稻谷的成長承載著農(nóng)人的辛勤與大自然的恩賜，講述著滋養(yǎng)與成長的故事。
這不僅是一片稻田的風(fēng)景，更是一段關(guān)于生命、希望與夢想的旅程，向世界展示了中國農(nóng)業(yè)的力量與美麗，以及佳木斯作為“東極明珠”，在國家糧食安全戰(zhàn)略中的重要地位。
富錦萬畝水稻公園/供圖：佳木斯市文旅局
三江平原地形示意/來源：星球研究所
這里地勢南高北低，南部輕倚完達山余脈，山巒起伏，林海綿亙，以一道天然的屏障，默默守護著這片土地的純凈與完整，維持著生態(tài)系統(tǒng)的健康與和諧。
大亮子河國家森林公園/供圖：佳木斯市文旅局
北部的三江平原鋪展千里，以肥沃的黑土地、豐富的水資源和廣闊的濕地生態(tài)系統(tǒng)，綻放著令人嘆為觀止的生機。
深厚的黑土地蓄積了豐富的有機質(zhì)，為作物提供著無盡的滋養(yǎng)。充沛的水資源穿行其間，滋養(yǎng)萬物，讓這片平原成為了名副其實的“北大倉”，豐收的希望之地。廣闊的濕地生態(tài)系統(tǒng)，則是大自然的腎，過濾凈化水質(zhì)，孕育著多樣化的生物群落，從翩躚的候鳥到繁茂的水草，共同織就了一張生機勃勃的生命網(wǎng)絡(luò)，見證了佳木斯大地上的生態(tài)奇跡與自然智慧。
春回大地，冰雪融化，萬物復(fù)蘇，大地迎來播撒希望的序章。春泥如詩，細膩柔情，于其中低吟生命的初鳴，喚醒沉睡的一切。??????????夏日炎炎，陽光與雨水恰逢其時，攜手鼓舞稻苗蓬勃生長，于驕陽下肆意伸展，綠意盎然，生機勃勃。金秋十月，稻田翻滾起金色的波瀾，和煦的秋風(fēng)輕拂過稻穗，仿佛大自然也在低吟淺唱，共慶這豐饒之年的碩果累累。及至嚴冬，冬雪覆蓋，大地沉睡，在潔白的詩行里，靜候春的再度歸來，循環(huán)不息，希望永續(xù)。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的四季輪回/來源：星球研究所
這四季的輪回，是自然規(guī)律的展現(xiàn)，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)拍。水稻的成長，就是在這樣的環(huán)境中，經(jīng)歷著生命的循環(huán)，講述著關(guān)于時間、生長與重生的永恒故事。
順應(yīng)天地 和諧共生
薪火相傳——佳木斯的農(nóng)業(yè)發(fā)展
佳木斯的歷史跨越了古代肅慎、挹婁、靺鞨、渤海、遼金元明清各時期，直至近現(xiàn)代和當代，見證了東北地區(qū)民族融合、文化變遷、經(jīng)濟開發(fā)與社會進步的漫長歷程。其農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程同樣悠久且豐富多彩，與這片土地的自然條件和歷史變遷緊密相連。
佳木斯的歷史沿革/制圖：袁玫
早在新石器時代，佳木斯就有了人類活動的足跡，早期的肅慎族人在這里狩獵采集生活，為后來的文化發(fā)展奠定了基石。
進入古代社會，尤其是靺鞨黑水部時期，佳木斯區(qū)域的農(nóng)業(yè)開始萌芽，人們學(xué)會了利用自然資源，進行初步的作物種植，這不僅豐富了食物來源，也促進了社會結(jié)構(gòu)的變化和人口的增長。
元明清三代，隨著中央政權(quán)對邊疆控制的加強，佳木斯地區(qū)經(jīng)歷了從軍事要塞到行政中心的轉(zhuǎn)變，尤其是清代吉林三姓副都統(tǒng)衙門的設(shè)立，標志著該地區(qū)正式納入了更為系統(tǒng)化的管理體系。這一時期，滿漢文化及多民族文化的深入交融，也間接影響了農(nóng)業(yè)技術(shù)與生產(chǎn)方式的交流。
國畫《闖關(guān)東》/????????????作者：于永華
佳木斯水稻種植分布圖/制圖：安鈺星
改革開放以來，佳木斯緊跟時代步伐，依托其地理位置和資源優(yōu)勢，大力推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色食品加工等高附加值產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)不再是單一的糧食生產(chǎn)，而是向著多元化、高效化方向邁進，同時積極融入國家“一帶一路”倡議，拓展國際合作，力求在區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展中占據(jù)新高地。
一萬多年前，中國長江流域的先民最早開始了對野生稻的人工馴化，逐漸培育出了適應(yīng)不同環(huán)境的栽培水稻品種，并推動其成為全球性作物。一百多年前，擅長種水稻的朝鮮族又將精進的水稻種植技術(shù)回饋引入東北地區(qū)。可以說，朝鮮族，是中國東北地區(qū)水稻種植的先行者。
19世紀中葉以來，隨著清政府對東北地區(qū)封禁政策的放寬，以及鴉片戰(zhàn)爭后國門的開放，朝鮮半島的移民開始進入中國東北，尤其是在圖們江和鴨綠江流域附近。這些朝鮮族移民面對東北地區(qū)特有的自然條件，憑借著他們在水稻種植方面的豐富經(jīng)驗和傳統(tǒng)技術(shù)，開始了艱難的水田開墾工作。
他們不僅引入了適合高緯度地區(qū)種植的耐寒粳稻品種，還創(chuàng)新了水稻栽培方法，極大地提高了土地的利用率和水稻的產(chǎn)量。朝鮮族的這種開創(chuàng)性工作，不僅解決了自身的生計問題，也帶動了周邊漢族和其他民族學(xué)習(xí)和參與水稻種植，共同促進了東北地區(qū)從傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)向水田農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。
佳木斯朝鮮族聚居區(qū)“樺川星火農(nóng)莊”/供圖：佳木斯市文旅局
隨著時間的推移，朝鮮族的水稻種植技術(shù)與當?shù)貙嶋H情況不斷融合，形成了東北特色的水稻栽培體系，對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、飲食習(xí)慣乃至經(jīng)濟文化都產(chǎn)生了深遠的影響。
赫哲族——神秘的“魚皮部落”
赫哲族，作為佳木斯地區(qū)的另一主要少數(shù)民族，以其獨特的文化習(xí)俗和生活方式，為這片廣袤的土地增添了幾分神秘與魅力。
佳木斯市赫哲族主要聚居地分布示意圖/制圖：袁玫
赫哲族的歷史可追溯至古代肅慎等族群，至康熙二年（1663年），"赫哲"這一名稱才逐漸固定下來，成為該民族的正式稱謂。他們世代居住松花江、黑龍江和烏蘇里江沿岸，是我國少數(shù)民族中唯一以捕魚、狩獵為主要謀生手段的民族。
清乾隆時期的赫哲族畫像/來源：中國國家人文地理
赫哲族的語言屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族，盡管沒有本民族的文字，但他們通過口述歷史、民歌與說唱藝術(shù)如“伊瑪堪”來傳承文化，后者已被列入聯(lián)合國教科文組織急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，展現(xiàn)了赫哲族深厚的文化底蘊。
伊瑪堪說唱/供圖：佳木斯市文旅局
赫哲族人民擅長利用自然恩賜，他們沿江而生，形成了與水密切相關(guān)的獨特生活方式。他們精通各種捕魚技巧，無論是冬捕的冰下撒網(wǎng)，還是夏秋季節(jié)的舟行垂釣，都展現(xiàn)了他們對自然規(guī)律的深刻理解和利用。他們能夠根據(jù)季節(jié)變化和魚類遷徙的習(xí)性，靈活選擇最佳的捕魚時機和方法，確保了族人的食物供應(yīng)，這在嚴寒漫長的冬季尤為重要。也因此，魚是赫哲族餐桌上的?？?，各式魚宴展示了赫哲族烹飪技藝的多樣性。
赫哲族傳統(tǒng)美食/來源：中國國家人文地理
除了漁業(yè)，赫哲族還保留著狩獵傳統(tǒng)，山林中的鹿、狍子、野豬等都是他們狩獵的對象，狩獵所得不僅豐富了食物來源，也為制作衣物和生活用品提供了原料。赫哲族的狩獵技能和對自然界的敬畏之心，體現(xiàn)了他們與大自然和諧共生的生態(tài)智慧。
尤為值得一提的是，赫哲族對魚皮的加工和利用達到了極高的水平。他們將捕撈上來的大型魚類如鱘魚、鰉魚的皮經(jīng)過特殊處理，變成衣服、鞋帽乃至藝術(shù)品，這種技藝在世界范圍內(nèi)都非常罕見，魚皮衣也成為了赫哲族文化的重要標志。2006年，經(jīng)國務(wù)院批準，赫哲族魚皮制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
與此同時，赫哲族還擁有一項重要的文化盛事——烏日貢大會。這一大會是赫哲族人民展示其傳統(tǒng)文化、促進民族團結(jié)的重要平臺，每四年舉辦一次，自1985年首次舉辦以來，已經(jīng)成為赫哲族文化傳承與發(fā)揚的重要載體。烏日貢大會期間，赫哲族人會舉行各種傳統(tǒng)體育競技、歌舞表演、手工藝展示等活動，尤其是伊瑪堪的演唱比賽，不僅展示了赫哲族口頭文學(xué)的魅力，也激發(fā)了年輕一代對本民族文化的興趣與自豪感。
烏日貢大會/來源：中國國家人文地理
此外，赫哲族還保留著豐富的民間藝術(shù)和宗教信仰，其中薩滿教信仰尤為顯著。他們通過薩滿儀式祈求漁獵豐收、祛病消災(zāi)，這些儀式融合了對自然神靈的崇拜和對祖先的紀念，體現(xiàn)了赫哲族與自然和諧共處的宇宙觀和生命觀。
除此之外，這片土地還承載著豐富的歷史記憶與革命精神，其中包括東北抗日聯(lián)軍英勇事跡、被譽為“東北小延安”的紅色文化，以及“北大荒”的墾荒傳奇，這些多元而深厚的文化與歷史積淀，如同溫暖的陽光，照亮了這片土地，也激勵著后來人。
東北抗聯(lián)
抗日戰(zhàn)爭時期，佳木斯作為東北抗聯(lián)的重要發(fā)源地之一，見證了無數(shù)抗聯(lián)英雄可歌可泣的英勇事跡。
國畫《東北抗聯(lián)》，創(chuàng)作于2009年，收藏于中國美術(shù)館
/作者：袁武
這片土地上，東北抗聯(lián)11個軍中有5個軍在這里誕生，8個軍在這里浴血奮戰(zhàn)。他們面對極端惡劣的自然條件和裝備精良的日偽軍的殘酷鎮(zhèn)壓，充分利用地形優(yōu)勢，靈活機動地打擊敵人。他們穿梭于崇山峻嶺之間，依靠群眾的支持，發(fā)動群眾參與抗日救亡運動，形成了深厚的軍民魚水情誼。
盡管生活條件極其艱苦，經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，但他們依然保持著高昂的斗志和堅定的信念，用簡陋的武器與敵人進行殊死搏斗，創(chuàng)造出許多以少勝多、以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)例，也誕生了諸如楊靖宇、趙尚志、周保中、李兆麟、趙一曼等眾多抗日英雄，他們在生與死、血與火的磨礪中孕育出“忠誠于黨的堅定信念，勇赴國難的民族大義，血戰(zhàn)到底的英雄氣概”的“東北抗聯(lián)精神”。
"東北小延安"
解放戰(zhàn)爭時期，佳木斯因其獨特的地位和貢獻而被賦予了“東北小延安”的美譽。作為當時的合江省省會，佳木斯是東北政治、經(jīng)濟、文化中心，也是中國共產(chǎn)黨在東北的戰(zhàn)略要地，為整個東北乃至全國的解放事業(yè)發(fā)揮了不可忽視的作用。
合江省委省政府舊址/供圖：佳木斯市文旅局
之所以能夠被稱為“東北小延安”，很大程度上是因為它在文化與教育方面的繁榮景象，堪比延安在抗日戰(zhàn)爭時期作為革命文化中心的地位。眾多來自延安的文化工作者、知識分子和藝術(shù)家從延安遷徙至此，在這里建立了多所軍事院校、高等院校，還有眾多文藝團體和新聞出版機構(gòu)。他們積極傳播馬克思主義理論，用文化藝術(shù)激發(fā)群眾的革命熱情，為前線戰(zhàn)士提供精神食糧，也為后方民眾帶來了新的思想啟蒙。
同時，佳木斯作為戰(zhàn)略后方，在物資供應(yīng)、兵員動員、對敵斗爭中也扮演了關(guān)鍵角色，為支援前線作戰(zhàn)和鞏固東北根據(jù)地做出了巨大貢獻。
墾荒傳奇
在共和國的早期歲月里，佳木斯還因一場波瀾壯闊的墾荒運動——北大荒的開發(fā)，再次在中國現(xiàn)代化進程中留下濃墨重彩的一筆。
北大荒，這片位于黑龍江省東部，曾經(jīng)被視為蠻荒不毛之地的土地，在20世紀中葉，尤其是在50年代末至70年代末，經(jīng)歷了一場人類改造自然的偉大實踐，成為了國家糧食安全的重要基石。佳木斯，作為進入北大荒的門戶，自然而然地成為了這場墾荒運動的指揮中心和后勤基地。
成千上萬懷揣夢想的青年，響應(yīng)國家召喚，從全國各地匯聚佳木斯，他們中有退伍軍人、知識青年、技術(shù)專家等，共同肩負起了開墾北大荒的使命。在這片自然條件極為惡劣的土地上，他們憑借超凡的堅韌和無私的付出，硬是在荒原上開辟出了萬頃良田。
版畫《到新荒地去》，創(chuàng)作于1960年，收藏于黑龍江省博物館
/作者：張禎麒
他們在北大荒建立起一批農(nóng)場，這些農(nóng)場不僅生產(chǎn)了大量的糧食，還探索出了一套適合當?shù)貤l件的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)體系，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。隨著農(nóng)田水利設(shè)施的建設(shè)和科技水平的提升，昔日的“北大荒”逐步變成了“北大倉”，成為了我國重要的商品糧基地，為國家安全筑起了堅實的糧食防線。
更為深遠的是，北大荒的開發(fā)歷程鍛造了以“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻”為主要內(nèi)涵的“北大荒精神”，這不僅是北大荒兒女的信仰燈塔，也成為了全民族寶貴的精神財富。
建三江墾區(qū)/供圖：佳木斯市文旅局
佳木斯的故事，是關(guān)于生命、希望、夢想與未來的故事。在這片充溢著稻香的土地上，稻米從一顆種子成長為成熟的大米，是自然的奇跡，也是人與自然合作的成果。這看似渺小的轉(zhuǎn)變，實則蘊含著生命力量的偉大展現(xiàn)與時間流轉(zhuǎn)的深刻印記。??????????
當最后一束陽光沉入地平線，稻田歸于寧靜，我們再次凝視這片充滿希望的田野，心中涌動的不僅僅是對豐收的渴望，更有對這片土地深深的敬意和對未來無限的憧憬。
在這份敬意與憧憬中，我們共同期盼，未來的每一天，都能在這片土地上見證更多生命力量的奇跡，書寫更多人與自然和諧共榮的輝煌篇章，讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中，裝滿源自這片沃土的“中國糧食”！
-End-
撰文/袁 玫
編校/九 月
初審/葉 原
終審/張 園
【部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，協(xié)商刪除】
