在河曲采訪民歌藝人，不能不提到一個(gè)人，他叫賈德義，曾擔(dān)任過(guò)縣文化局局長(zhǎng)兼文化館館長(zhǎng)。這位被稱為“河曲民歌王”的文化功臣，把畢生的精力和心血全都傾入到了民歌的世界里。
　　出身于農(nóng)民家庭的賈德義不但歌唱得好，而且相關(guān)樂(lè)器件件不攔手。1963年，賈德義靠自學(xué)考上了中央音樂(lè)學(xué)院，但縣領(lǐng)導(dǎo)把他強(qiáng)留下來(lái)，讓他搞群眾的文化工作，從此后，老賈再?zèng)]離開(kāi)過(guò)河曲，搞群眾文化工作一搞就是40多年。
　　問(wèn)老賈后不后悔留在河曲？他默默地?fù)u頭：“沒(méi)啥后不后悔的，我自己就非常熱愛(ài)家鄉(xiāng)的民歌，當(dāng)初也想把河曲民歌發(fā)揚(yáng)光大。”老賈失去了進(jìn)入高等學(xué)府深造的機(jī)會(huì)后，并不灰心喪氣，他一邊工作，一邊走下基層，開(kāi)始了他艱苦的創(chuàng)作生涯，讓土疙瘩發(fā)出金子般的光芒是他最終的理想。他隨劇團(tuán)走遍了黃河內(nèi)外，踏遍了陜北、晉北、內(nèi)蒙古等地區(qū)，不但掌握了大量的山曲資料，還認(rèn)真考察了山曲、信天游、爬山調(diào)的淵源和沿革，為研究晉西北民歌掌握了第一手資料。
　　河曲土生土長(zhǎng)的民歌引來(lái)了無(wú)數(shù)中外影視劇組，早在上個(gè)世紀(jì)70年代，老賈就和著名導(dǎo)演謝晉合作過(guò)，以后一發(fā)不可收拾，凡是來(lái)河曲的影視班子，必然要找老賈，已形成慣例。為協(xié)助劇團(tuán)拍片，老賈擔(dān)任過(guò)外聯(lián)、演員、劇務(wù)、場(chǎng)務(wù)、副導(dǎo)演、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度等職務(wù)。他自豪地說(shuō)：“我和許多著名導(dǎo)演合作過(guò)，還和許多著名的演員一起摸爬滾打過(guò)。”
　　在多年的實(shí)踐經(jīng)歷和潛心研究中，老賈出版的山曲、民歌專著已有六七部了，大部分都是他自費(fèi)出版的。資金不夠時(shí)，他借過(guò)錢貸過(guò)款。我問(wèn)他：你這么有名氣，怎么還會(huì)沒(méi)錢呢？
　　他說(shuō)：唱民歌的，怎么能和那些歌星影星一樣呢？我們并沒(méi)有很多錢，我組織過(guò)許多演出，從來(lái)不是為了掙錢，就是因?yàn)樾闹械臒釔?ài)，有一場(chǎng)演出我貼進(jìn)去幾千塊錢，但效果還不錯(cuò)，我已經(jīng)很欣慰了。
　　因?yàn)榈胤浇?jīng)費(fèi)的短缺，老賈搞的演出隊(duì)用得都是最廉價(jià)的演員，這也是造成節(jié)目質(zhì)量不高、檔次較低的主要原因。老賈說(shuō)：陜北安塞的賀玉濤，那歌兒唱得真是沒(méi)得說(shuō)，可人家唱一首歌得3000元，我哪能請(qǐng)得起啊。
　　40年工齡、副教授的頭銜，并沒(méi)有給老賈帶來(lái)什么實(shí)惠。一間清朝乾隆年間的18平方米的小土屋就是他的家，自己擔(dān)水，自己做飯，既是伙房，又是臥室，沒(méi)有書房，沒(méi)有文案，鑲滿四壁的都是一撂撂積累大半輩子的書稿、資料。為了藝術(shù)事業(yè)，他不僅甘守清貧，而且也失去了家庭的溫暖。20年前，妻子對(duì)他說(shuō)：“我要的是家庭和丈夫，而你卻只顧埋頭研究，寫下幾箱子紙也不能當(dāng)錢花啊，如果你再不思謀如何掙錢，往后就別再過(guò)了?！?/span>
　　面對(duì)妻子的最后通牒，老賈還是難以割舍自己對(duì)民歌的熱愛(ài)，最后只好帶著他三箱子手稿、兩箱子書和幾把樂(lè)器，離開(kāi)了妻子。

　　幾十年的艱辛，幾十年的奮斗，老賈依然滿足于精神上的享受。生活上的簡(jiǎn)樸和落伍，他無(wú)暇顧及。目前，他最企盼和渴望的是，有更多的精力和更雄厚的資金為河曲創(chuàng)建一流的演出班子，同時(shí)還能出版他整理和研究的河曲民歌專著。
　　采訪賈德義的這一天，剛好是他組織排練二人臺(tái)《走西口》最緊張的時(shí)期，聽(tīng)說(shuō)省里電臺(tái)要為他們錄制節(jié)目。在演出場(chǎng)地，我遇到了小有名氣的歌手辛里生。今年已經(jīng)67歲的辛里生是地地道道的農(nóng)民，天生的一副好嗓子讓他在全國(guó)的民歌大賽中拿過(guò)七個(gè)大獎(jiǎng)。老賈和老辛的合作已長(zhǎng)達(dá)40年，對(duì)民歌的共同熱愛(ài)使這兩個(gè)人建立了深厚的情感。凡是老賈組織的演出，老辛一叫就到，從不計(jì)報(bào)酬。在演出中，已近古稀之年的老辛是永遠(yuǎn)的男一號(hào)。我問(wèn)辛里生：兒孫這一代人里有沒(méi)有接班人？他搖搖頭說(shuō)沒(méi)有。我又問(wèn)：你還能唱幾年??？他笑笑說(shuō)：再唱三年沒(méi)問(wèn)題。
　　再唱三年！那三年以后呢？在賈德義、辛里生、楊仲青這一代人以后，還有誰(shuí)來(lái)傳唱河曲民歌？
　　我發(fā)現(xiàn)，在這些民歌王的背后，都沒(méi)有一個(gè)得力的弟子或接班人。究其原因，他們告訴我，首先是現(xiàn)代的孩子們不再喜愛(ài)民歌，嗓音條件好的孩子都進(jìn)入正規(guī)的音樂(lè)學(xué)府深造去了；其次，民歌的流傳還停留在最傳統(tǒng)最原始的口口相傳中，沒(méi)有納入規(guī)范的系統(tǒng)的宣傳和教育中去；另外，沒(méi)有雄厚的資金力量作為扶持，民歌未來(lái)的生存也將是岌岌可危。
　　想親親想得我手腕腕軟，
　　拿起了筷子端不起這碗。
　　想親親想得我心花花亂，
　　煮餃子下了一鍋山藥蛋。
　　想你呀想你呀實(shí)在想你
　　三天哥哥沒(méi)吃了一粒米
　　茴子白卷心心十八九層
　　妹妹你愛(ài)不愛(ài)這受苦人
　　……